DHAMMAPADA XXIV

DHAMMAPADA XXIV
O desejo



334:
Quando uma pessoa vive sem Atenção,
a apetência dele cresce como uma videira rastejante.
Ele corre aqui
e ali,
como se, procurando fruta,
um macaco na floresta.


335-336:
Se esta apetência pegajosa, rude
o supera no mundo,
suas tristezas crescem como grama selvagem
depois da chuva.

Se, no mundo, você supera
esta apetência rude, dura de escapar,
as tristezas saem de você,
como gotas de água fora
de um loto.


337 *:
Para todos vocês reunidos aqui
Eu digo: Boa Fortuna.
Arranquem o desejo
como, ao buscar raízes medicinais, grama selvagem
pela raiz.
Não deixe Mara os seduzir
--como um rio furioso dobra a cana--
sempre e sempre


338:
Se sua raiz
não danificada é forte,
a árvore, até mesmo cortada,
renasce.
Também se o desejo oculto
não está bem arraigado,
este sofrimento devolve
novamente
&
novamente.


339-340 *:
Eles de quem 36 paixões,
fluindo ao que está atraindo, são fortes:
as correntes--solucionando baseando em paixão--
de visões básicas, os levam, fora.

Eles que fluem desordenadamente, os fluxos,
e as permanentes trepadeiras
Agora, vendo que isso surgiu
corte pela raiz
com discernimento.


341 *:
Soltas e lubrificadas
são as alegrias de uma pessoa.
Pessoas, assaltadas por tentação,
procuram facilidade:
para o nascimento e envelhecendo vão.


342-343 *:
Cercados pelos desejos,
pessoas saltam em círculo e ao redor
como um coelho pegado em armadilha.
Amarrado com corrente e laços
eles vão para sofrimento
novamente e novamente, por muito tempo.

Cercado com almejar,
pessoas saltam círculo & ao redor
como um coelho pegado em armadilha.
Assim o monge
deve dispersar apetência,
deve aspirar à paz
para si.


344:
Liberto da selva
mas nela recae,
corre atrás para a floresta de que foge.
Venha, veja a pessoa livre
que corre atrás das mesmas antigas cadeias!


345-347 *:
Isso não é um laço forte
--assim diz o iluminado--
para aquele feito de aço, de madeira, ou de grama.
Ser golpeado, escravizado,
com jóias & ornamentos,
almejando filhos & esposas.

Isso é o laço forte,
--assim diz o iluminado--
um que está constrangendo,
elástico,
duro de desamarrar.
Mas tendo cortado isto, ele,
--o iluminado--vai adiante,
livre de desejar, abandonando
a facilidade sensual.

Esse atingido duramente pela paixão
se retira
em um fluxo ego-feito,
como uma aranha emaranhada em sua teia.
Mas, tendo cortado isto, o iluminado segue adiante,
livre de desejar, abandonando
todo o sofrimento & tensão.


348 *:
Ido para o além de se tornar,
deixou em frente
deixou atrás,
deixou entre.
Com o coração que abandonou todos os lugares
você não vem novamente a nascimento
& envelhecimento.


349-350 *:
Para uma pessoa
forçada pelo pensamento
feroz em sua paixão
focalizado em beleza,
o desejo ainda mais cresce.
Ele é o
que aperta o laço.
Mas o que se encanta
com o acalmado pensamento,
sempre atento
cultivando
em foco a confusão:
Ele é o
que fará fim,
que cortará o laço de Mara.


351-352 *:
Chegado ao fim,
sem medo, puro, livre
de apetência, cortou ele
as setas de se tornar.
Este montão físico é o último
Livre de almejar,
inapegado,
astuto em expressão,
sabendo a combinação de sons--
qual vem primeiro & qual depois .
Ele é chamado um
último-corpo
grandemente discernido
grande homem.


353 *:
Todos-conquistando,
todo-instruído
com respeito a todas as coisas,
não aderindo
Tudo-abandonando,
libertado do fim de almejar:
tendo sabido completamente a si-próprio,
a quem deveria apontar como professor?


354 *:
Um presente de Dharma conquista todos os presentes;
o gosto de Dharma, todos os gostos,
uma delícia de Dharma, todas as delícias;
o fim de almejar, todo o sofrimento,
& tensão.


355:
Riquezas arruinam o homem
fraco em discernimento,
mas não esses que buscam
o além.
Por almejar riquezas
o homem fraco em discernimento
se arruína ele
como ele vão outros.


356-359:
Campos são deteriorados por ervas daninhas;
pessoas, por paixão.
Esses
livres de paixão
têm grandes frutos.

Campos são deteriorados por ervas daninhas;
pessoas, por aversão.
Esses
livres de aversão
têm grandes frutos.

Campos são deteriorados por ervas daninhas;
pessoas, por ilusão.
Esses
livres de ilusão
têm grandes frutos.

Campos são deteriorados por ervas daninhas;
pessoas, desejando.
Esses
livres de desejar
têm grandes frutos.